এ. কে. প্রিয়োলকর রচিত ‘দ্য গোয়া ইনকুইজিশন’ (The Goa Inquisition) বইটির প্রথম অধ্যায়ের (স্প্যানিশ ইনকুইজিশন) বাংলা অনুবাদ নিচে দেওয়া হলো:
প্রথম অধ্যায়
স্প্যানিশ ইনকুইজিশন
১৫৬০ সালে ভারতে ইনকুইজিশন প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যা আজ থেকে চার শতাব্দী আগের কথা। পর্তুগালের উদারপন্থী মন্ত্রী মারকুইস ডি পম্বল-এর প্রচেষ্টায় ১৭৭৪ সালে এর কার্যক্রম কিছু সময়ের জন্য বন্ধ থাকলেও, ১৭৭৮ সালে পর্তুগালের রানী ডি. মারিয়ার শাসনামলে এটি পুনরায় চালু করা হয়। অবশেষে ১৮১২ সালে এটি পাকাপাকিভাবে বিলুপ্ত হয়।
ইনকুইজিশনকে ধর্মদ্রোহিতা দমন এবং ধর্মদ্রোহীদের শাস্তির জন্য একটি ‘ধর্মীয় আদালত’ (Ecclesiastical Tribunal) হিসেবে বর্ণনা করা যেতে পারে। দাপ্তরিকভাবে এর নাম ছিল “হলি অফিস” (The Holy Office)। এই প্রতিষ্ঠানটি ঠিক কবে প্রথম অস্তিত্বে এসেছিল তা নিয়ে লেখকদের মধ্যে মতভেদ রয়েছে। কেউ কেউ এর উৎস খুঁজতে গিয়ে আদম ও ইভ-এর সময় পর্যন্ত পিছিয়ে যান এবং ঈশ্বরকে প্রথম ‘ইনকুইজিটর’ হিসেবে গণ্য করেন। উদাহরণস্বরূপ, সিসিলিয়ান লেখক প্যারামো তাঁর De Origine et Progressu Inquisitionis বইতে লিখেছেন: “ঈশ্বর ছিলেন প্রথম ইনকুইজিটর এবং আদম ও ইভ-এর ওপর তাঁর দণ্ডাজ্ঞা থেকেই ‘হলি অফিস’-এর বিচারিক কাঠামোর আদর্শ তৈরি হয়েছে। আদমের সাজা ছিল ইনকুইজিশনাল পুনর্মিলনের (Reconciliations) স্বরূপ; পশুর চামড়া দিয়ে তৈরি তাঁর পোশাক ছিল ‘সান-বেনিতো’র (এক ধরণের বিশেষ পোশাক যা দণ্ডিতদের পরানো হতো) আদর্শ এবং স্বর্গ থেকে তাঁর বহিষ্কার ছিল ধর্মদ্রোহীদের সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করার নজির।”
একটি কম কাল্পনিক দৃষ্টিভঙ্গি অনুযায়ী এর সূত্রপাত খ্রিস্টীয় ত্রয়োদশ শতাব্দীর শুরুতে ক্রুসেড বা ধর্মযুদ্ধের পরবর্তী ফলাফল হিসেবে ধরা হয়। উইলিয়াম প্রেসকট লিখেছেন: “খ্রিস্টধর্ম যখন রোমান সাম্রাজ্যের রাষ্ট্রীয় ধর্মে পরিণত হয়, তখন থেকেই অসহিষ্ণুতার প্রকাশ দেখা যেত; কিন্তু পোপের কর্তৃত্ব যথেষ্ট বৃদ্ধি না হওয়া পর্যন্ত কোনো পরিকল্পিত নিপীড়ন শুরু হয়নি। পোপরা, যারা সমগ্র খ্রিস্টান জগতের আধ্যাত্মিক আনুগত্য দাবি করতেন, তারা ধর্মদ্রোহিতাকে নিজেদের বিরুদ্ধে রাষ্ট্রদ্রোহিতা হিসেবে গণ্য করতেন এবং তাদের দৃষ্টিতে এটি ছিল এক ক্ষমার অযোগ্য অপরাধ।” ত্রয়োদশ শতাব্দীর শুরুর দিকের ক্রুসেডগুলো দক্ষিণ ফ্রান্সে এতটাই প্রচণ্ডভাবে আছড়ে পড়েছিল যে তা সেখানকার অধিবাসীদের নির্মূল করে দিয়েছিল এবং সভ্যতার সুন্দর অঙ্কুরগুলোকে ধ্বংস করে ইনকুইজিশনের পথ প্রশস্ত করেছিল।
পরিবর্তন ও পরিমার্জনের পর, ধর্মদ্রোহিতা শনাক্তকরণ ও শাস্তির দায়িত্ব সম্পূর্ণরূপে ‘ডোমিনিকান’ সন্ন্যাসীদের হাতে অর্পণ করা হয়। ১২৩৩ সালে সেন্ট লুইস-এর রাজত্বকালে এবং পোপ গ্রেগরি নবম-এর শাসনামলে এই কার্যক্রম পরিচালনার জন্য একটি বিধিবদ্ধ আইন প্রণয়ন করা হয়। এই ট্রাইব্যুনাল বা আদালতটি ইতালি এবং জার্মানিতে গৃহীত হওয়ার পর ১২৪২ সালে আরাগন-এ (স্পেন) প্রবর্তিত হয়।
পর্তুগিজ ইনকুইজিশন নিয়ে লেখক এ. হারকুলানো পর্যবেক্ষণ করেছেন: “১২২৯ সাল ছিল ইনকুইজিশন প্রতিষ্ঠার সঠিক সময়… পোপ গ্রেগরি নবম-এর দূত রোমানো ডি এস. অ্যাঞ্জেলো ধর্মীয় বিষয়গুলো নির্ধারণের জন্য সে বছর তোলোসায় বিশপ এবং ধর্মতাত্ত্বিকদের একটি সভা ডাকেন। এই সভায় পঁয়তাল্লিশটি প্রস্তাব পাস করা হয়েছিল, যার মধ্যে আঠারোটি ছিল ধর্মদ্রোহী এবং সন্দেহভাজন ব্যক্তিদের নিয়ে। সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল যে বিশপরা প্রতিটি প্যারিশে একজন যাজক এবং দুই বা তিনজন সাধারণ নাগরিক নিয়োগ করবেন যারা ধর্মদ্রোহীদের খুঁজে বের করতে শপথবদ্ধ থাকবেন এবং তাদের বিশপ বা ম্যাজিস্ট্রেটের কাছে ধরিয়ে দেবেন।” এমনকি জমির মালিক এবং ভূস্বামীদেরও নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল যেন তারা তাদের এলাকায় বা বনাঞ্চলে লুকিয়ে থাকা ধর্মদ্রোহীদের খুঁজে বের করেন। কেউ যদি এই ‘হতভাগাদের’ আশ্রয় দিত, তবে তাকেও কঠোর শাস্তি পেতে হতো এবং তার বাড়ি ধ্বংস করে দেওয়া হতো।
স্পেনে ইনকুইজিশন প্রতিষ্ঠার একটি বড় প্রেক্ষাপট ছিল ইহুদি সম্প্রদায়ের সমৃদ্ধি। স্পেনের ইহুদিরা বাণিজ্য, পাণ্ডিত্য এবং রাজনীতিতে শীর্ষস্থানে ছিল। এটি তাদের খ্রিস্টান প্রতিবেশীদের ঈর্ষার কারণ হয়ে দাঁড়ায় এবং কুচক্রী মহল এই ‘দুর্ভাগা জাতির’ বিরুদ্ধে নানা কুৎসা রটাতে শুরু করে। তাদের বিরুদ্ধে ধর্মীয় প্রতীক অবমাননা এবং শিশুদের বলিদানের মতো মিথ্যা অভিযোগ আনা হয়। চতুর্দশ শতাব্দীর শেষ দিকে উন্মত্ত জনতা এবং ধর্মান্ধ ধর্মযাজকদের প্ররোচনায় কাস্টিল ও আরাগন-এর ইহুদিদের ওপর ভয়াবহ হামলা চালানো হয়। তাদের ঘরবাড়ি ভাঙচুর করা হয় এবং নির্বিচারে হত্যা করা হয়। এই সংকট থেকে বাঁচার একমাত্র উপায় ছিল খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরিত হওয়া।
আরাগন-এর রাজা ফার্ডিনান্ড এবং কাস্টিল-এর রানী ইসাবেলার বিবাহের মাধ্যমে স্পেনের দুটি রাজ্য একত্রিত হয়। ইসাবেলার শৈশব থেকেই তাঁর স্বীকারোক্তি গ্রহণকারী ডোমিনিকান সন্ন্যাসী টোরকুয়েমাডা (Torquemada) স্প্যানিশ ইনকুইজিশন প্রতিষ্ঠায় প্রধান ভূমিকা পালন করেন। টোরকুয়েমাডা রানীকে দিয়ে প্রতিজ্ঞা করিয়েছিলেন যে, তিনি যদি কখনো সিংহাসনে বসেন তবে ঈশ্বর ও ক্যাথলিক ধর্মের মহিমা রক্ষায় ধর্মদ্রোহিতা নির্মূলে নিজেকে উৎসর্গ করবেন। সিংহাসনে বসার পর সেই প্রতিজ্ঞা পালনের সময় আসে।
অনেক ইহুদি জীবন ও সম্পত্তি বাঁচাতে খ্রিস্টধর্ম গ্রহণ করলেও মনে মনে তারা তাদের আদি বিশ্বাসের প্রতি অনুগত ছিলেন এবং গোপনে ইহুদি আচার-অনুষ্ঠান পালন করতেন। এদের “নিউ খ্রিস্টান” বলা হতো। তাদের এই আচরণের প্রতিকার হিসেবে ইনকুইজিশন প্রতিষ্ঠার দাবি জোরালো হয়ে ওঠে। রাজা ফার্ডিনান্ডও এই ব্যবস্থার মাধ্যমে বাজেয়াপ্ত হওয়া সম্পত্তি থেকে প্রচুর রাজস্ব পাওয়ার লোভে এতে সায় দেন। যদিও রানী ইসাবেলা শুরুতে কিছুটা দ্বিধাগ্রস্ত ছিলেন, কিন্তু যাজক সম্প্রদায়ের প্ররোচনায় শেষ পর্যন্ত তিনি রাজি হন। পোপ সিক্সটাস চতুর্থ ১৪৭৮ সালের ১ নভেম্বর একটি আজ্ঞা জারি করেন যার মাধ্যমে ট্রাইব্যুনাল নিয়োগের ক্ষমতা দেওয়া হয়।
১৪৮১ সালের ২ জানুয়ারি ইনকুইজিশন তার কার্যক্রম শুরু করে। প্রতিষ্ঠার চার দিনের মধ্যেই প্রথম ‘অটো ডা ফে’ (Auto da Fé) বা ধর্মীয় বিচার অনুষ্ঠান সম্পন্ন হয় যেখানে চারজনকে জীবন্ত পুড়িয়ে মারা হয়। ১৪৮১ সালের মধ্যে সেভিলে প্রায় ৩০০ জনকে পুড়িয়ে মারা হয় এবং ১৭,০০০ ব্যক্তিকে বিভিন্ন ধরণের সাজা দেওয়া হয়।
১৪৮৩ সালে টোরকুয়েমাডাকে ইনকুইজিটর জেনারেল হিসেবে নিয়োগ দেওয়া হয়। অনেক ইহুদি ভয়ে পার্শ্ববর্তী দেশগুলোতে পালিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করে। এমনকি ইহুদিরা রাজা ফার্ডিনান্ডকে ৩০,০০০ ডুক্যাট প্রদানের প্রস্তাব দেয় যাতে তারা দেশে থাকতে পারে। কিন্তু টোরকুয়েমাডা ক্রুশবিদ্ধ যিশুর মূর্তি টেবিলের ওপর আছড়ে ফেলে তাদের এই প্রস্তাব নস্যাৎ করে দেন। ১৪৯২ সালের ৩১ মার্চ ইহুদিদের দেশত্যাগের নির্দেশ দেওয়া হয়। চার মাসের মধ্যে তাদের সমস্ত সম্পত্তি ফেলে দেশ ছাড়তে বলা হয়। যারা থেকে গিয়েছিল তাদের মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়।
যাওয়ার সময় ইহুদিরা নামমাত্র মূল্যে তাদের অট্টালিকা ও জমি বিক্রি করে দেয়। অনেক পরিবার তাদের পূর্বপুরুষদের কবরের পাথর পর্যন্ত সাথে নিয়ে দীর্ঘ অজানার উদ্দেশ্যে যাত্রা শুরু করে। যারা মরক্কো বা আলজিয়ার্সে আশ্রয় নিয়েছিল তাদের অনেককে ক্রীতদাস হিসেবে বিক্রি করে দেওয়া হয়, অনেকে অনাহারে মারা যায়। কেউ কেউ পর্তুগালে আশ্রয় নিয়েছিল মাথাপিছু ট্যাক্স দেওয়ার শর্তে।
টোরকুয়েমাডার আমলে প্রায় ৮,৮০০ জন নিউ খ্রিস্টানকে পুড়িয়ে মারা হয় এবং ৯৬,৫০৪ জনকে বিভিন্ন শাস্তি দেওয়া হয়। ১৮০৮ সালে বিলুপ্ত হওয়ার আগ পর্যন্ত ইনকুইজিশনের কার্যক্রম এক ভয়ানক গোপনীয়তার আবরণে ঢাকা ছিল। জন আন্তোনিও লোরেন্ত (Don Juan Antonio Llorente) ছিলেন প্রথম লেখক যিনি ইনকুইজিশনের ভেতরের ইতিহাস জনসমক্ষে নিয়ে আসেন।